السادة العطاس العلويين الهاشميين :
اول من تسمى بهذا الاسم ( العطاس ) هو السيد عبدالرحمن العطاس بن عقيل بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن ( السقاف ) بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد صاحب الصومعة بن علوي صاحب سمل بن عبيد الله بن أحمد ( المهاجر ) بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وريحانته، أبن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأبن فاطمة الزهراء البتول، رضي الله عنهم أجمعين.
وكما هو معلوم ان بعد قدوم أحمد المهاجر الى حضرموت واستوطانه انتشرو ابناء من السادة في جميع انحاء حضرموت .
ويرجع نسب آل العطاس الى السقاف ، ويقال مقوله على هذا :
ان كل عطاس سقاف ولكن ليس كل سقاف عطاس
وكذلك يرجع نسب كثير من السادة بني علوي الى السقاف مثل : العيدروس – المحضار – الحامد – بن جندان – بن حفيظ وغيرهم
وتعتبر عائلة العطاس من اكبر العوائل في اسرة آل بني علوي الحسينين، و جميع افراد اسرة العطاس يعودون الى احد ابني السيد عبدالرحمن العطاس اما :
للحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس او للحبيب عقيل بن عبد الرحمن العطاس
يعتبر الحبيب عمر بن عبدالرحمن بن عقيل ، وهو اول من خرج من العطاس الى وديان حضرموت للدعوة الى الله وقد زار كثير من البلاد في حضرموت ثم استوطن ( عمر ) في بلدة حريضة وتزوج بها ثم قدم اخوه الحبيب عقيل بن عبدالرحمن و والده عبدالرحمن الى حريضة وهو اول من دفن من العلوين في مقبرة حريضة .
ويعرف عن حريضة انها عاصمة العطاس ، ومنهم بعد ذلك من انتقل الى الوديان والقرى المجاورة .
اما سبب التسمية بلقب العطاس وتحوله مع السنين الي اسم العائله,,فتعددت الروايات حولها وان كانت جميعها في نفس الاطار الا ان ارجحها كما يقول بعض النسابه هو ان السيد عبدالرحمن بن عقيل عطــس عند ولادته اكثر من مره فلازمه اللقب ..
ومن الروايات كذلك انه عطس في بطن أمه قبل الولاده ,, وان كانت هذه الروايه بعض العقول يرفضها ويشكك فيها الا ان قدرة المولى سبحانه وتعالى لاتعرف الحدود ,,
ويقال ان اول من تسمى بأسم ( الحبيب ) في عائلة آل باعلوي هو : الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس ، وقبل ذلك كانوا يسمون بالشيخ او الإمام اوالشريف.
من البلدان المعروفة بالعطاس : وادي عمد – سدبه – المشهد – نفحون – حريضة – عنق -حجر – المكلا – صيف – موشح – الهجرين – صبيخ – الريضة – الشحر – الخريبه وغيرها .
ومن عقب الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس : (آل عبد الله ابن عمر ، آل عبد الرحمن بن عمر ، آل سالم بن عمر ، ، آل حسين بن عمر ، آل محسن بن حسين ، آل أحمد بن حسين ، آل طالب ، آل حسين بن حسين ، آل عبد الله بن حسين ، آل علي بن حسين).
ومن عقب اخيه الحبيب عقيل بن عبدالرحمن العطاس المدفون بحريضة : ( آل عقيل , آل عمر بن عمر , ويطلق عليهم جميعاً آل عقيل نسبه لجدهم عقيل بن عبدالرحمن العطاس )ويتواجدون في مناطق كثيره منها حريضه ووادي عمد ووادي دوعن والمكلا ومنهم من انتقل الى دول اخرى
(آل العطاس ) أسرة كبيرة ذات فروع كثيرة برز في هذه الأسرة كثير من رجال العلم والعقل والوجاهة ملأو الأرض علماًً وجاهاًً وتربعوا المكانات الرفيعة واشتركوا في كثير من الأعمال منتشرون في مختلف الأقطار.
ومن العلماء والدعاه :
- عمر بن عبدالرحمن العطاس/ وهو الجد الاول
- عقيل بن عبدالرحمن العطاس\اخو الحبيب عمر
- علي بن حسن العطاس /وهو المدفون في المشهد
- ابو بكر بن عبدالله العطاس/وهو صاحب عمد
- صالح بن عبدالله العطاس /المدفون في حريضه
- احمد بن حسن العطاس /كذلك مدفون في حريضه
- وغيرهم وغيرهم الكثير
ملاحظة :لقب العطاس بالألف واللام ومن الخطأ ( آل عطاس و عمر عطاس ) لأن المعرفة لا تنكر ولأن التابع يتبع المتبوع تعريفاً وتنكيراً